A política norte-americana e o Apocalipse 13

 

Há uma tendência comprovada por vários fatos que vem se notabizando nas últimas décadas que preocupa muitos estudiosos de religião e política nos EUA — a fusão crescente entre poder político e agenda religiosa.

Historicamente, os EUA foram fundados sobre uma ideia de separação entre Igreja e Estado, mas nunca foram um Estado totalmente laico no sentido europeu. O cristianismo protestante, sobretudo o evangelicalismo, sempre teve peso cultural. O que vemos agora é algo mais profundo:

• Projeto 2025: não é apenas um plano administrativo, mas um documento com forte embasamento em valores morais cristãos conservadores, propondo uma remodelação do Estado alinhada a princípios religiosos.

• Escritório da Fé e da Oportunidade (Faith and Opportunity Initiative): criado para institucionalizar a parceria entre governo federal e organizações religiosas, ampliando seu alcance em políticas públicas.

• Suprema Corte cada vez mais inclinada a interpretações favoráveis a pautas religiosas, como no caso da ampliação do espaço para oração em escolas públicas ou isenções para empresas com base em crença.

O que torna o momento inédito não é apenas a presença da religião na política — isso já ocorreu antes, como na Moral Majority dos anos 80 —, mas o grau de alinhamento estratégico entre líderes religiosos e políticos com projeto de poder de longo prazo. Há alguns elementos que elevam o risco:

1. Integração de discurso religioso a plataformas partidárias — A fé não é apenas argumento moral, mas “mandato divino” para determinadas políticas.

2. Aproximação com narrativas escatológicas — Alguns líderes associam eventos políticos atuais a sinais proféticos, o que reforça um senso de urgência e legitima medidas extremas.

3. Internacionalização da agenda — Igrejas e organizações religiosas americanas estão exportando sua visão política para América Latina, África e partes da Europa.

4. Risco de legislação moral obrigatória — possibilidade de leis sobre liberdade religiosa moldadas sob base doutrinária específica.

Além do aspecto religioso, há um uso crescente do poder econômico e jurídico dos EUA para moldar comportamentos de países, instituições e até indivíduos.

• Tarifaço e guerras comerciais: política protecionista usada como instrumento de pressão geopolítica (ex.: tarifas sobre China, México, União Europeia).

• Sanções internacionais: restrições financeiras e comerciais contra países considerados adversários ou violadores de “valores americanos” (Irã, Venezuela, Rússia).

• Lei Magnitsky (2016, aplicada intensamente no governo Trump): permite ao presidente impor sanções a indivíduos estrangeiros acusados de corrupção ou violação de direitos humanos, congelando bens e proibindo entrada nos EUA — mecanismo que, embora criado com finalidade anticorrupção, também pode servir como instrumento seletivo de pressão política e ideológica.

Na prática, isso cria um arsenal de coerção econômica e diplomática que, combinado com uma agenda moral e religiosa, pode ser usado para alinhar nações inteiras a um modelo “aceitável” segundo a visão da liderança americana.

Se olharmos sob uma perspectiva apocalíptica, o cenário poderia se alinhar à ideia de um poder político-religioso global que, a partir dos EUA, influencia o mundo inteiro com imposições morais unificadas.
Essa leitura dialoga com textos como Apocalipse 13, onde há a descrição de uma autoridade que une religião e política para impor práticas religiosas universais.

O ponto chave é: nunca antes o poder religioso organizado esteve tão próximo de controlar diretamente o núcleo do governo federal americano com um plano tão explícito, e isso — tanto do ponto de vista geopolítico quanto profético — é algo para ser observado com atenção.

Sob uma leitura profética, especialmente à luz de Apocalipse 13, esse conjunto poderia se assemelhar ao papel da “besta da terra” — um poder que surge com aparência de cordeiro (princípios de liberdade), mas que fala como dragão (imposição coercitiva). A aliança estreita com Israel e a possível colaboração futura com um poder religioso global (o Vaticano) reforçam a percepção de um governo mundial com base moral-religiosa, capaz de impor leis religiosas (como um descanso dominical obrigatório) sob o pretexto de paz, segurança e moralidade universal.