Nietzsche:
Dizem que és o caminho, a verdade e a vida. Mas eu vejo em ti também a origem
de uma moral que encolhe o homem, que o faz curvar-se ao invés de erguer-se. O
teu evangelho prega humildade, renúncia, mansidão. Onde fica a grandeza? Onde
está a chama do espírito criador que ousa, que afirma a vida em sua plenitude,
mesmo no sofrimento?
Jesus:
Falas de grandeza como quem mede o homem pela sua força, pelo poder de afirmar
a si mesmo. Mas eu te pergunto: que é o homem sem amor? O que é o espírito que
não sabe servir? A vida não é apenas luta, mas também comunhão. Não é apenas
conquista, mas também entrega. Quem perde a si mesmo por amor encontra um
tesouro que a morte não pode destruir.
Nietzsche:
Amor? Muitas vezes é apenas máscara de fraqueza, o consolo dos que não suportam
a dureza da existência. Eu proponho o além-do-homem, aquele que diz “sim” à
vida sem precisar de promessas celestes. Aquele que transforma dor em força,
caos em criação. A tua cruz, para mim, é símbolo da rendição; o meu martelo,
símbolo da superação.
Jesus:
E, no entanto, o teu martelo não quebra o silêncio do coração vazio. O
além-do-homem que sonhas ainda sangrará, ainda temerá a solidão, ainda
procurará sentido. Eu não ofereço apenas promessa futura, mas presença agora.
Dou ao homem paz com Deus e com seu próximo. O fardo que carrego é amor que
cura — e quem o toma, encontra descanso para a alma.
Nietzsche:
Mas e a liberdade? O teu rebanho segue a ti como cordeiros. Eu quero homens que
pensem por si, que não precisem de pastores. A moral do rebanho é a negação do
espírito livre.
Jesus:
Eu não tomo a liberdade; eu a liberto. Muitos vivem como escravos de si mesmos
— do orgulho, da violência, da vaidade. Eu mostro outro caminho: o da verdade
que não aprisiona, mas ilumina. Não peço servidão, peço confiança. Pois quem
ama de verdade não é escravo, mas amigo.
Nietzsche (erguendo o olhar, com certa inquietação):
Tuas palavras não me vencem pela lógica, nem pela coerência dos argumentos. Não posso refutá-las simplesmente — porque o amor não se debate como tese. E é justamente isso que me desconcerta: o que é mais forte que o poder da razão?
Jesus (sereno, mas firme):
O amor não se impõe por força, nem se prova por silogismos. Ele se deixa experimentar. A razão pode iluminar caminhos, mas só o amor pode transformar o coração. É nesse lugar oculto, onde a alma anseia por sentido, que a minha voz permanece.
Narrador:
Nietzsche trazia a chama da razão crítica e a ousadia de um espírito que queria mais da vida. Mas diante do amor — não conceito, mas presença viva — descobriu-se desarmado. Não foi pela lógica que se viu contestado, mas pela possibilidade de uma paz que sua própria filosofia não podia oferecer.
E assim, o embate não terminou em vitória retórica, mas na constatação silenciosa de que a maior excelência não é a força do intelecto, mas o poder suave do amor que toca e redime a alma humana.
