Como reavivar a igreja do século XXI

 

Se você tem acompanhado o cenário evangélico brasileiro nas últimas décadas, provavelmente sente uma inquietação: há um crescimento numérico impressionante, mas uma sensação difusa de que algo essencial está se perdendo. Igrejas cheias, mas discípulos rasos. Cultos vibrantes, mas vidas transformadas em ritmo mais lento. Promessas de milagres, mas carências de caráter.

Não é apenas uma impressão subjetiva. Os dados e análises confirmam: estamos diante de um esvaziamento de conteúdo que atravessa denominações. Das históricas às pentecostais, muitas comunidades trocaram a profundidade doutrinária por um pragmatismo que prioriza números sobre transformação. 

Como resultado, um contingente crescente de crentes "desigrejados" - pessoas que mantêm a fé, mas abandonaram a comunidade institucional. O Censo do IBGE nos revela o que nossos círculos de relacionamento já sinalizavam: há fome por autenticidade que não está sendo saciada nos moldes atuais.

Diante deste quadro, surge a pergunta inevitável: como reagir a tal situação ou que rumo tomar para que a igreja ou comunidade de crentes volte a ser viva e fervorosa como em outras épocas? 

 A Centralidade das Escrituras como Norma Crítica

A primeira revolução necessária é uma redescoberta da Bíblia não como instrumento de apoio a projetos humanos, mas como lente crítica sobre nossa própria prática eclesiástica. Isso significa:

• Pregação expositiva que respeite o texto em seu contexto, em vez de usá-lo como pretexto para ideias preconcebidas

• Escola bíblica séria que forme crentes capazes de "examinar as Escrituras" (Atos 17:11) por si mesmos

• Submissão coletiva à autoridade bíblica, inclusive quando ela confronta nossos modelos de "sucesso" ministerial

Quando a Palavra recupera seu lugar central, os critérios de avaliação mudam: não contamos apenas cadeiras ocupadas, mas vidas conformadas à imagem de Cristo.

A Comunidade como Espaço de Cruciformidade

Este talvez seja o ponto mais urgente: recuperar a eclesiologia do Novo Testamento, onde a igreja é primariamente comunidade (koinonia), não evento ou organização. Isso implica:

• Reduzir o palco e ampliar a mesa - menos espetáculo, mais conversa significativa; menos estrelato pastoral, mais mutualidade

• Valorizar as relações horizontais - onde "uns aos outros" não seja apenas figura de retórica, mas prática cotidiana

• Criar espaços para vulnerabilidade - onde máscaras possam cair sem medo de julgamento

• Restaurar o discipulado relacional - processo lento e paciente, incompatível com produção em massa

É na comunidade autêntica que a "prosperidade" ganha novo significado: não como acumulação individual, mas como suficiência compartilhada. Não como bênção a ser consumida, mas como recurso para servir.

Considerações Finais:

O fenômeno dos desigrejados não é necessariamente negativo - pode ser um grito profético por uma igreja mais autêntica. Mas o individualismo espiritual não é solução; é apenas outra face da mesma moeda que prioriza a experiência privada sobre o corpo coletivo.

A verdadeira renovação será aquela que reconecta a profundidade espiritual com a comunidade institucional. Uma renovação do formato ou uma reinvenção da comunidade cristã onde:

• A liturgia seja significativa - conectando tradição e contemporaneidade

• A participação seja substantiva - todos têm dons para contribuir

• A missão seja integral - evangelismo e justiça social como duas asas da mesma ave

• A formação seja intencional - discipulado como processo de longo prazo

A profecia da mornidão espiritual (Apoc.3:16) não é sentença de morte, mas diagnóstico amoroso. E todo diagnóstico pressupõe possibilidade de tratamento. O remédio pode ser menos glamouroso do que esperamos: menos eventos espetaculares, mais encontros simples ao redor da Palavra; menos campanhas, mais consistência no discipulado; menos celebridades eclesiásticas, mais irmãos e irmãs caminhando juntos.

Como lembra o teólogo John Stott em "A Missão Cristã no Mundo Moderno", "a igreja cresce em qualidade para crescer em quantidade". A reversão possível exige coragem para priorizar profundidade sobre expansão, discipulado sobre ativismo, e cruciformidade sobre prosperidade. 

A igreja que queremos reavivar talvez precise primeiro morrer para certos modelos que idolatramos, para ressuscitar na simplicidade do primeiro amor. O caminho é estreito, mas é nele que encontraremos não apenas uma igreja reavivada, mas um Evangelho redescoberto - tão antigo quanto as Escrituras, tão novo quanto cada geração que o abraça com autenticidade.

A pergunta que fica não é se há esperança, mas se temos coragem para o caminho da cruz - que passa necessariamente pelo caminho da comunidade.