A IA afirmou que a Igreja Adventista é a ÚNICA que Obedece a Bíblia Inteira

 

O Rei do Norte em breve vai dominar o mundo todo - Daniel 11 [parte 1]

 

Resiliência: a serenidade diante da vida

 

Algumas pessoas parecem possuir uma força interior silenciosa que as faz resistir com leveza aos reveses da vida. Enquanto uns se desesperam diante da perda, da doença ou da injustiça, outros mantêm uma disposição surpreendente, quase serena, como se tivessem aprendido a dialogar com a dor. O que explica essa diferença? Seria uma questão de temperamento, herança genética, ou fruto de algo mais profundo?

A psicologia moderna reconhece que há, de fato, traços biológicos ligados à capacidade de adaptação. Certas pessoas nascem com sistemas nervosos menos reativos, níveis mais equilibrados de neurotransmissores como a serotonina e maior tolerância ao estresse. Esses fatores influenciam o modo como reagimos às dificuldades. Contudo, embora a biologia nos ofereça predisposições, ela não define quem seremos. A resiliência não é apenas um dom natural — é também uma conquista espiritual e emocional.

A diferença essencial está na atitude interior diante do sofrimento. Pessoas resilientes não negam a dor, nem a romantizam. Elas a acolhem como parte da experiência humana e, em vez de se fixarem na perda, buscam um sentido dentro dela. Viktor Frankl, psiquiatra e sobrevivente dos campos de concentração, dizia que “quem tem um porquê enfrenta quase qualquer como”. Essa é a chave: a capacidade de transformar o sofrimento em aprendizado e de encontrar propósito mesmo nas sombras.

Nesse sentido, a espiritualidade — seja religiosa ou existencial — exerce papel central. A fé, em suas diversas expressões, oferece uma moldura de significado que dá coerência ao caos. O apóstolo Paulo expressa isso em uma das passagens mais belas de suas cartas:

“Aprendi a estar contente em toda e qualquer situação... Tudo posso naquele que me fortalece.”
(Filipenses 4:11-13)

O verbo “aprendi” revela que o contentamento não é natural, mas adquirido. Paulo não ignorava as privações, mas aprendeu a não ser escravo delas. Sua serenidade vinha da confiança de que a vida, ainda quando obscura, é sustentada por uma ordem maior. Ele não se conformava passivamente, mas encontrava paz ativa — a aceitação que transforma o inevitável em crescimento.

E nós também podemos aprender. A mente pode ser reeducada. O cultivo da gratidão, da compaixão e da presença consciente (o “estar no agora”) fortalece circuitos cerebrais associados à calma e à esperança. A prática da oração ou da meditação treina a alma para permanecer centrada mesmo quando tudo ao redor se move. A cada experiência dolorosa, quando escolhemos não fugir, mas compreender, estamos refinando a arte da resiliência.

Assim, ser resiliente não é se conformar, mas compreender o que não pode ser mudado e agir sobre o que pode. É a sabedoria de permanecer inteiro mesmo quando a vida se fragmenta. A biologia pode oferecer o terreno, mas é a consciência — iluminada pela fé e pelo autoconhecimento — que decide o que nele florescerá. Aprender a cultivar o solo da alma não é conformismo, mas sabedoria — compreender que a paz interior não vem da ausência de problemas, mas da presença de um propósito.

O que nos dizem os vários mitos do Dilúvio?

 

A presença de relatos de um grande dilúvio em civilizações antigas espalhadas pelo mundo, como os sumérios, babilônios, gregos, chineses, indígenas americanos e até povos africanos e austronésios, tem sido objeto de fascínio tanto para historiadores quanto para teólogos. Esses mitos, embora variem em detalhes, apresentam um tema comum: a destruição quase total da humanidade por uma inundação universal, seguida pela preservação de alguns sobreviventes escolhidos.

Para a fé cristã, essa recorrência possui um profundo significado. Em primeiro lugar, ela reforça a historicidade e universalidade do relato bíblico de Noé, descrito em Gênesis 6–9. O fato de tantos povos, separados por grandes distâncias geográficas e culturais, possuírem memórias semelhantes de uma catástrofe aquática sugere que possa haver um núcleo histórico comum, preservado e reinterpretado em diferentes tradições. Muitos estudiosos cristãos veem nisso uma confirmação indireta da veracidade do relato bíblico: a narrativa de Noé não seria uma invenção isolada, mas a preservação mais fiel de um evento real vivido pelos ancestrais da humanidade.

Por outro lado, a presença de mitos semelhantes também é interpretada teologicamente como um reflexo da realidade espiritual da humanidade. Mesmo após a dispersão dos povos, permanecem vestígios de uma memória comum do juízo divino e da salvação — temas centrais da fé cristã. Assim, os mitos de dilúvio em outras culturas podem ser vistos como ecos distorcidos da verdade original, preservados na consciência humana como lembranças arquetípicas do pecado, do castigo e da misericórdia divina.

Além disso, essa convergência de narrativas permite aos cristãos reconhecer a ação de Deus na história universal, não restrita a Israel, mas manifesta também nas tradições e mitos de outros povos. Isso aprofunda a compreensão da fé cristã como universal, capaz de dialogar com culturas distintas e encontrar nelas sinais de uma verdade comum da origem dos povos
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Em resumo, os mitos de dilúvio presentes em diversas culturas não enfraquecem a fé cristã — pelo contrário, podem fortalecê-la, mostrando que a mensagem bíblica ressoa com a experiência e a memória espiritual de toda a humanidade. A história de Noé, portanto, é mais do que um relato antigo: é um testemunho da justiça e da graça de Deus, inscrito não apenas nas páginas da Escritura, mas também na própria memória coletiva da humanidade.

Exemplos Específicos de Mitos de Dilúvio:

• Mesopotâmia – Utnapishtim: No relato da épica de Gilgamesh, Utnapishtim é advertido pela divindade Ea (ou Enki) de que os deuses decidiram inundar a terra porque a humanidade estava fazendo demasiado barulho. Ele constrói uma embarcação, salva sua família e todos os seres vivos, e após o dilúvio recebe imortalidade. 

• Grécia – Deucalião e Pirra: Segundo a mitologia grega, Deucalião e sua esposa Pirra foram os únicos sobreviventes de um dilúvio enviado por Zeus por causa da maldade humana. Eles sobreviveram numa arca ou baú, e ao final repovoaram a terra atirando pedras que se transformaram em pessoas. 

• Índia – Manu e o Matsya: Na tradição hindu, Manu é avisado por um peixe divino (Matsya, avatar de Vishnu) de que a inundação virá. Ele constrói uma barca, reúne sementes de vida, e após o dilúvio restabelece a humanidade. 

• Andes – Unu Pachakuti: No mito dos povos andinos, o deus criador Viracocha envia uma inundação (Unu Pachakuti) para destruírem-se os humanos indisciplinados, poupando um homem e uma mulher que repovoariam o mundo. 

Referências

• “Flood myth | Definition, Accounts, & Mythologies”, Encyclopaedia Britannica. Encyclopedia Britannica

• “Utnapishtim | Noah, Flood & Epic”, Britannica. Encyclopedia Britannica

• “Flood Myths in World History – WorldHistoryEdu”. worldhistoryedu.com

• “The Myth of the Flood” in The Epic of Gilgamesh (Tablet XI). University of Oregon+1

• “Deucalion” (Wikipedia article). Wikipedia

• “The Blogs: The biblical Noah and the Gilgamesh myth” (Times of Israel). blogs.timesofisrael.com

• Additional: “The Flood – Faith, Science & Reason”. faith-or-reason.com

• Additional: “Unu Pachakuti” (Wikipedia). Wikipedia

Por que o mundo não leva a sério a volta de Jesus?

 

Dwight L. Moody, o grande evangelista do século XIX, costumava contar uma história singela, mas cheia de verdade espiritual.

Um circo havia se instalado perto de uma pequena vila. Numa noite tranquila, um incêndio começou de forma inesperada — uma lamparina tombou, as lonas secas se inflamaram, e logo as chamas se espalharam. O diretor, tomado pelo desespero, gritou:

“Corram à vila e avisem! Peçam ajuda, antes que o fogo alcance as casas!”

Os primeiros a saírem foram os palhaços. Estavam prontos, com suas roupas coloridas e rostos pintados. Correram pela estrada, gritando:

“Fogo! Fogo! O circo está pegando fogo!”

Mas, ao chegarem à vila, as pessoas riram. Achavam que era apenas mais uma brincadeira, uma forma de chamar a atenção para o espetáculo. Quanto mais os palhaços insistiam, mais os moradores zombavam.
E enquanto o povo ria, o fogo avançava.
Quando finalmente perceberam a verdade, era tarde demais — o circo e a vila estavam em ruínas.

Moody usava essa história como uma parábola espiritual. Quantas vezes, ele dizia, a humanidade reage do mesmo modo diante dos avisos de Deus! As pessoas ouvem falar de juízo, de arrependimento, de salvação, e pensam que é apenas mais uma fábula religiosa — um conto piedoso para assustar ou emocionar. Riem, zombam, ou simplesmente ignoram.

Mas há também uma advertência para os mensageiros.
Os palhaços, ainda que falassem a verdade, pareciam parte de uma comédia. Sua aparência contradizia a urgência da mensagem. Da mesma forma, hoje há cristãos que anunciam a breve volta de Cristo, mas suas vidas não testemunham o poder dessa esperança. Falamos de arrependimento, mas vivemos distraídos. Pregamos sobre santidade, mas com o coração dividido. Dizemos que o tempo é curto, mas agimos como se houvesse séculos à frente.

Talvez o mundo não acredite não apenas porque não quer ouvir, mas porque nós não parecemos convencidos daquilo que dizemos.

O fogo já começou a arder. As profecias se cumprem diante dos nossos olhos. O tempo da graça se aproxima do fim. E, enquanto muitos ainda riem, o Espírito Santo clama:

“Desperta, tu que dormes!”

Que não sejamos palhaços gritando em vão, mas voz viva e verdadeira, marcada por convicção, amor e poder.
Que cada palavra nossa, cada atitude, cada gesto, seja um testemunho de que Jesus está às portas, e que há salvação para quem crê.

“Eis que venho sem demora, e comigo está a recompensa que tenho para retribuir a cada um segundo as suas obras.”
(Apocalipse 22:12)

 Oração:
Senhor, desperta-nos para a realidade da Tua vinda. Que nossas palavras não sejam apenas ecos vazios, mas testemunhos vivos da Tua verdade. Dá-nos convicção, pureza e fervor, para que o mundo veja em nós a luz da esperança e não apenas o reflexo da indiferença. Em nome de Jesus, amém.

Projeto 2025: O Fim das Liberdades e a União Perigosa entre Igreja e Estado? Uma Análise Profética!

 

Vaticano dá uma repaginada no dogma Mariano mas permanece a essência

 

A Igreja Católica atualizou a terminologia usada a Maria - saiba mais <aqui>. Possivelmente esteja  realinhando sua linguagem sobre Maria para mitigar críticas, especialmente de evangélicos e protestantes.  Tradicionalmente, títulos como "Medianeira de Todas as Graças" e "Corredentora" atribuem a Maria um papel cooperativo singular na redenção, embora subordinado a Cristo. A recente mudança terminológica busca suavizar essa percepção, mas, pelo que se pode observar, a crença subjacente permanece. A mediação dos santos, com Maria como figura central, é justificada pela doutrina da communio sanctorum (comunhão dos santos), onde os fiéis no céu intercedem pelos vivos.

O Ensino Bíblico sobre Mediação e Intercessão

A Bíblia, no entanto, apresenta uma visão distinta, enfatizando Cristo como o único mediador entre Deus e a humanidade. Vários textos fundamentam essa perspectiva:

1. 1 Timóteo 2:5: "Porque há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem". Este versículo estabelece explicitamente a mediação exclusiva de Cristo, sem mencionar co-mediadores.

2. Atos 4:12: "E não há salvação em nenhum outro; porque abaixo do céu não existe nenhum outro nome, dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos". A salvação é vinculada exclusivamente a Jesus.

3. João 14:13-14 e 15:16: Jesus ensina que orações devem ser feitas em seu nome, com a promessa de serem atendidas pelo Pai. A intercessão é dirigida a Deus através de Cristo, não por intermédio de outros.

4. Apocalipse 22:8-9: Quando João se prostra diante de um anjo para adorá-lo, este responde: "Vê, não faças isso; sou conservo teu e dos teus irmãos, os profetas, e dos que guardam as palavras deste livro. Adora a Deus". O texto rejeita veementemente qualquer mediação que desvie a adoração exclusiva a Deus.

5. Eclesiastes 9:5: Declara qual é a condição dos mortos que "dormiram" na expectativa da ressurreição é de total inconsciência e não participação das coisas que se passam na Terra. "Pois os vivos sabem que morrerão, mas os mortos nada sabem". Este versículo pode ser usado para questionar a doutrina da intercessão dos santos, por esclarecer que os falecidos não têm consciência ativa dos assuntos terrestres.

Contraste e Conclusão

O contraste é evidente: enquanto a tradição católica desenvolveu um sistema de intercessão mariana e dos santos, a Bíblia concentra a mediação exclusivamente em Cristo. A iniciativa do Vaticano de suavizar a linguagem pode ser vista como um esforço diplomático para reduzir atritos, mas não altera a substância doutrinária que permanece em desacordo com as Escrituras.

A Bíblia é clara: Jesus é o único caminho (João 14:6), e qualquer tentativa de estabelecer outros intercessores deturpa e obscurece a suficiência de sua obra como redentor e mediador no santuário celestial (Hebreus 4:15-16). 

Quando Permanecer é o Maior Ato de Fé

 

“Portanto, meus amados irmãos, sede firmes e constantes, sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor.” (1 Coríntios 15:58).

“Não nos cansemos de fazer o bem, porque a seu tempo ceifaremos, se não desfalecermos.” ( Gálatas 6:9).

Há dias em que precisamos resistir na fé. As respostas não vêm, o ânimo se esgota e a rotina espiritual se torna um esforço. Nessas horas, a exortação de Paulo é um lembrete amoroso: “Sede firmes e constantes.”

A firmeza na fé não nasce de sentimentos, mas de uma decisão diária de confiar em Deus, mesmo quando o coração se sente vazio. Ser constante é continuar orando quando tudo parece igual, é manter o olhar em Cristo quando o mundo grita por distração.

O salmista entendeu esse segredo:

“Escondi a tua palavra no meu coração, para não pecar contra ti.” (Salmo 119:11)

A Palavra de Deus é a âncora da alma. É dela que tiramos forças quando o desânimo vem e as tentações nos cercam. Ellen G. White escreveu:

“Somente aqueles que fortaleceram o espírito com as verdades da Bíblia poderão resistir no último grande conflito.”
(O Grande Conflito, p. 593)

Deus não desperdiça nossas lutas. Cada provação é um degrau de fé. Mesmo quando o secularismo tenta apagar a chama da devoção, somos chamados a resistir — não pela força própria, mas pela graça que nos sustenta.

“Não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente.” (Romanos 12:2)

A fidelidade, em tempos de incredulidade, é um testemunho poderoso. E cada gesto, cada oração, cada ato de bondade feito em Cristo tem valor eterno.
Ellen White assegura:

“Nenhum ato de amor, nenhuma palavra de bondade, nenhuma oração sincera é perdida.”
(Testemunhos para a Igreja, vol. 6, p. 307)

Permanecer é, muitas vezes, o maior ato de fé. Mesmo quando não há emoção, mesmo quando a colheita parece distante, Deus está trabalhando. A constância no bem é a prova do amor verdadeiro por Cristo.

🙏 Oração

Senhor, dá-me força para permanecer firme quando as provações vierem. Que Tua Palavra renove minha mente e Teu Espírito mantenha viva a chama da fé em meu coração. Que eu jamais me canse de fazer o bem, lembrando que em Ti nada é em vão. Amém.

Ainda é Tempo de Buscar a Palavra do Senhor!

 

“Eis que vêm dias, diz o Senhor Deus, em que enviarei fome sobre a terra; não fome de pão, nem sede de água, mas de ouvir as palavras do Senhor.” — Amós 8:11

Vivemos em dias solenes. O profeta Amós falou de um tempo em que a maior necessidade do mundo não seria alimento nem água, mas a Palavra de Deus — e esse tempo está chegando. Já vemos uma geração faminta de sentido, de verdade e de paz, mas que muitas vezes rejeita a única fonte que pode saciar: o próprio Senhor.

A Palavra ainda está aberta. O Espírito ainda fala. A graça ainda está sendo oferecida. Mas por quanto tempo? Amós diz: “Eis que vêm dias...” — e esses dias estão às portas.

Jesus contou a parábola das dez virgens para nos lembrar desse mesmo perigo. Todas esperavam o Noivo, todas tinham lâmpadas, mas apenas cinco tinham azeite suficiente. Quando o clamor ecoou — “Eis o Noivo!” —, as loucas perceberam que suas lâmpadas estavam apagando. Foram buscar azeite... mas era tarde demais. A porta se fechou.

Quantas vezes fazemos o mesmo? Dizemos: “Quando eu tiver tempo, buscarei mais a Deus.”
“Quando a vida acalmar, orarei mais.”
Mas o tempo de buscar é hoje, não amanhã. A voz do Espírito sussurra: “Filho, volta-te para Mim agora. Enche tua lâmpada enquanto há luz.”

A fome espiritual que virá não será por falta de Bíblia nas prateleiras, mas por falta de sensibilidade no coração. Muitos procurarão ouvir a voz de Deus quando já não for possível — porque a graça terá se encerrado, e o Espírito se retirado daqueles que o resistiram.

Hoje, porém, ainda há esperança. O convite ainda está vivo:

“Buscai ao Senhor enquanto se pode achar, invocai-o enquanto está perto.” (Isaías 55:6)

Deus não quer que ninguém pereça. Ele espera por corações sinceros, por vidas que desejam ser cheias do Seu Espírito. Este é o tempo de encher a lâmpada, de fortalecer a fé, de ouvir e guardar a Palavra.

Não espere a crise para buscar o Senhor. Busque agora, enquanto há paz, enquanto há tempo, enquanto o Céu ainda chama pelo seu nome.

Hoje é o tempo de buscar o Senhor — porque o amanhã pode ser tarde demais.

 

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O engano final revelado! Mark Finley